Неточные совпадения
— До чертиков допилась, батюшки, до чертиков, — выл тот же женский голос, уже подле Афросиньюшки, — анамнясь удавиться тоже хотела, с веревки сняли. Пошла я теперь в лавочку, девчоночку при ней глядеть
оставила, — ан вот и
грех вышел! Мещаночка, батюшка, наша мещаночка, подле живет, второй дом с краю, вот тут…
Я
оставил генерала и поспешил на свою квартиру. Савельич встретил меня с обыкновенным своим увещанием. «Охота тебе, сударь, переведываться с пьяными разбойниками! Боярское ли это дело? Не ровен час: ни за что пропадешь. И добро бы уж ходил ты на турку или на шведа, а то
грех и сказать на кого».
— Эх, батюшка Петр Андреич! — отвечал он с глубоким вздохом. — Сержусь-то я на самого себя; сам я кругом виноват. Как мне было
оставлять тебя одного в трактире! Что делать?
Грех попутал: вздумал забрести к дьячихе, повидаться с кумою. Так-то: зашел к куме, да засел в тюрьме. Беда да и только! Как покажусь я на глаза господам? что скажут они, как узнают, что дитя пьет и играет.
Только его тебе
грех оставлять.
— Нет, не кончено. Не могу я так
оставить этого. Я хоть теперь хочу искупить свой
грех.
— Мой
грех! — повторила она прямо грудью, будто дохнула, — тяжело, облегчи, не снесу! — шепнула потом, и опять выпрямилась и пошла в гору, поднимаясь на обрыв, одолевая крутизну нечеловеческой силой,
оставляя клочки платья и шали на кустах.
О, разумеется, не
оставляла, потому что, хотя Дмитрий Сергеич и очень хороший молодой человек, но все же недаром говорится пословица: не клади плохо, не вводи вора в
грех.
Этот день наступил в субботу, в начале зимы; было морозно и ветрено, с крыш сыпался снег. Все из дома вышли на двор, дед и бабушка с тремя внучатами еще раньше уехали на кладбище служить панихиду; меня
оставили дома в наказание за какие-то
грехи.
—
Оставь… Не надо, — удерживал его Михей Зотыч. — Пусть выспится молодым делом. Побранить-то есть кому бабочку, а пожалеть некому. Трудненько молодой жить без призору… Не сладко ей живется. Ох,
грехи!..
И стала она по целым часам и днем и ночью молиться перед иконами, прося у Бога помилованья в том великом
грехе, что не по принужденью, не по нужде, не по страху, но своею волею впала она в греховную пропасть,
оставила отеческие законы…
Промолчал отец Прохор. Не пускался он с Аграфеной Петровной в откровенности, боясь, чтобы коим
грехом его слова не были перенесены в барский дом. Конечно, Дуня обещалась не
оставлять его своей помощью, однако ж лучше держать себя поопасливей — береженого и Бог бережет. А дело, что началось насчет хлыстов, еще кто его знает чем кончится.
Узнав о том, Манефа позвала Евникею к себе и с глазу на глаз уговорила ее
оставить суетное желание и тем больше всего грозила ей, что нет больше
греха, как снятие с себя иночества.
Ты не
оставляешь, в Москве и в Питере есть благодетели, десять канонниц по разным местам негасиму читают, три сборщицы по городам ездят, ну, покуда Бог
грехам терпит, живем и молимся за благодетелей.
— Дмитрий Петрович, — говорила ему Полинька, — советовать в таких делах мудрено, но я не считаю
грехом сказать вам, что вы непременно должны уехать отсюда. Это смешно: Лиза Бахарева присоветовала вам бежать из одного города, а я теперь советую бежать из другого, но уж делать нечего: при вашем несчастном характере и неуменье себя поставить вы должны отсюда бежать.
Оставьте ее в покое,
оставьте ей ребенка…
Христианство прикрыло пол идеей
греха, но
оставило какую-то двусмысленность, которую разоблачил Розанов.
Аграфену
оставили в светелке одну, а Таисья спустилась с хозяйкой вниз и уже там в коротких словах обсказала свое дело. Анфиса Егоровна только покачивала в такт головой и жалостливо приговаривала: «Ах, какой
грех случился… И девка-то какая, а вот попутал враг. То-то лицо знакомое: с первого раза узнала. Да такой другой красавицы и с огнем не сыщешь по всем заводам…» Когда речь дошла до ожидаемого старца Кирилла, который должен был увезти Аграфену в скиты, Анфиса Егоровна только всплеснула руками.
Великая ложь и страшная ошибка религиозного и нравственного суждения —
оставлять человека в низинах этого «мира» во имя послушания последствиям
греха.
В той же плоскости остается и анархизм — он механически бунтует против всякого закона, справедливо изобличающего
грех,
оставляет в
грехе не искупленном и в эпохе не творческой.
Несмотря на то, что перед ним в радужных красках развертывалась перспектива обладания «неземным созданием», этой девушкой-ребенком, далекой от
греха страсти, — последняя, впрочем, он был убежден, таилась в глубине ее нетронутого сердца, — разлука с Мадлен и ее последние слова: «Adieu, Nicolas», — как-то странно, казалось ему, прозвучавшие,
оставили невольную горечь в его сердце.
— Будь спокойна, дитя мое. Оставайся только набожной и доброю, какова и теперь, и Господь не
оставит тебя. Избегай
греха, избегай соблазна; обещай мне, что ты никогда не забудешь, какой страх испытывают твои родители, отправляя тебя.
Никаких ходуль не поставил художник своей героине, он не дал ей даже героизма, а
оставил ее той же простой, наивной женщиной, какой она являлась перед нами и до «
греха» своего.
Но старая духовность и старая аскеза часто
оставляли человека заключенным в себе, самопоглощенным, сосредоточенным на собственных
грехах, собственных страданиях.
Шаррон…и шепчет… зачем же ты не
оставила свой
грех, а принесла его с собой?
— Парня я выдеру сам в волости, а вот девку-то выворотить… Главная причина — вера у Кожиных другая.
Грех великий я на душу приму, ежели
оставлю это дело так…
— Девок-то! — укоризненно говорил Игнат. — Мне сына надо! Понимаешь ты? Сына, наследника! Кому я после смерти капитал сдам? Кто
грех мой замолит? В монастырь, что ль, все отдать? Дадено им, — будет уж! Тебе
оставить? Молельщица ты, — ты, и во храме стоя, о кулебяках думаешь. А помру я — опять замуж выйдешь, попадут тогда мои деньги какому-нибудь дураку, — али я для этого работаю? Эх ты…
— Ладно, ладно… Ты вот за Нюшей-то смотри, чего-то больно она у тебя хмурится, да и за невестками тоже. Мужик если и согрешит, так
грех на улице
оставит, а баба все домой принесет. На той неделе мне сказывали, что Володька Пятов повадился в нашу лавку ходить, когда Ариша торгует… Может, зря болтают только, — бабенки молоденькие. А я за ребятами в два глаза смотрю, они у меня и воды не замутят.
— Спасибо, барыня-матушка, на добром слове… Не
оставьте своими милостями… Дозвольте с Фимкой в закон вступить, а так что,
грех один… — поклонился ей Кузьма.
— Ничего из этого не будет, только обременю вас, — сказал он, — надо самому хлопотать как-нибудь. Пока глаза мои видят, пока терпит господь
грехам — сил не отымает, буду трудиться. Старее меня есть на свете, и те трудятся, достают себе хлебец. Должон и я сам собою пробавляться… Может статься, приведет господь, люди добрые не
оставят, вам еще пригожусь на что-нибудь… Полно, дочка, сокрушаться обо мне, старике: самую что ни на есть мелкую пташку не
оставляет господь без призрения — и меня не
оставит!..
— Я готова
оставить ребенка у себя, — степенно отвечала Фекла. — Мы с мужем хотя и не богаты, и у нас у самих трое ребят, но бросить и чужого ребенка несогласны. Отказываться принять малютку —
грех, я же так любила Арину, и в память о покойной готова поставить ее дочь на ноги.
— Как же иначе-то?.. Ведь нельзя же так
оставить все. Серафима теперь у тетеньки… Как бы она меня там ни встретила, я туда поеду… Зачем же я ее буду вводить в новые
грехи? Вы войдите ей в душу. В ней страсть-то клокочет, быть может, еще сильнее. Что она, первым делом, скажет матери своей: Калерия довела меня до преступления и теперь живет себе поживает на даче, добилась своего, выжила меня. В ее глазах я — змея подколодная.
В четырнадцать лет он уже считал
грехом есть материн хлеб; поминания приносили немного, и притом заработок этот, зависящий от случайностей, был непостоянен; к торговле Рыжов питал врожденное отвращение, а
оставить Солигалич не хотел, чтобы не разлучаться с матерью, которую очень любил. А потому надо было здесь же промыслить себе занятие, и он его промыслил.
— Оно бы есть! да больно близко твоей деревни… и то правда, барин, ты хорошо придумал… что начала, то кончу; уж мне
грех тебя
оставить; вот тебе мужицкое платье: скинь-ка свой балахон… — а я тебе дам сына в проводники… он малый глупенек, да зато не болтлив, и уж против материнского слова не пойдет…
— Да, мы не зарежем цыпленка, которого задавить можем, а натянем лук и пустим каленую стрелу в коршуна, что занесся высоко. Любо, как грохнет наземь!..
Греха таить нечего, обоим нам обида кровная! Унижение паче гордости. Дело овечье протягивать голову под нож. Око за око, зуб за зуб — гласит Писание. Мы грешные люди: по-моему, за один глаз вырвать оба, за один зуб не
оставить ни одного, хоть бы пришлось отдать душу сатане!
—
Грех плакать, Афанасий Иванович! Не грешите и Бога не гневите своею печалью. Я не жалею о том, что умираю. Об одном только жалею я (тяжелый вздох прервал на минуту речь ее): я жалею о том, что не знаю, на кого
оставить вас, кто присмотрит за вами, когда я умру. Вы как дитя маленькое: нужно, чтобы любил вас тот, кто будет ухаживать за вами.
— Да там же, в шалаше, мы их и
оставили, пусть на досуге да в прохладе о
грехах своих пораздумаются, авось на-предки присмиреют, анафемы!
Более двадцати лет минуло со дня, когда, дав жизнь ребенку, плоду моего невольного
греха, или, скорее, несчастия, я, оправившись от болезни, надела на него свой тельник и подкинула его к калитке сада князя Василия Прозоровского, а сама пошла в эту святую обитель и, бросившись к ногам еще прежней покойной игуменьи, поведала ей все и умоляла ее
оставить меня в послушницах.
Но вот наконец точка опоры отыскана, а тут, как на
грех, подкралась осень, и культурный человек волей-неволей обязывается
оставить случайные задачи, чтобы всецело отдаться задачам коренным, а деревня остается в положении той помпадурши, которая при известии о низложении своего краткосрочного помпадура восклицала: «Глупушка! нашалил — и уехал!»
Я засмеялась. Рассуждения четырнадцатилетней девочки, «бабушки класса», как мы ее называли (она была старше нас всех), несказанно рассмешили меня. Однако
оставить ее на произвол судьбы я не решилась, и с
грехом пополам мы прошли с Ренн историю Нового, Ветхого завета и необходимые молитвы. А время не шло, а бежало…
Аннушка. И сын родной ее
оставляет! Теперь всё, что я могу захватить, мое! Что же? тут по мне нету
греха; лучше, чтобы мне досталось, чем кому другому, а Владимиру Павловичу не нужно! (Подносит зеркало к губам усопшей.) Зеркало гладко! Последнее дыханье улетело! Как бледна! (Уходит из комнаты и призывает остальных слуг для совершения обрядов.)
—
Оставь…
Грех… Она баба ничего.
—
Оставь, — убеждал старик, —
оставь… Она баба смирная…
Грех…
Таков же и я: и я себе не раз думал: я в
грехе погряз от нужды, я что добуду, тем едва пропитаюсь; вот если бы у меня сразу случились такие деньги, чтобы я мог купить хоть очень малое поле и работать на нем, так тогда бы я сейчас же
оставил свое скоморошье и стал бы жить, как другие, степенные люди.
О пощади…
оставь меня! я буду
Молчать о всем, что слышала, о всем,
Что знаю… только пощади меня!..
Не тронь моей невинности; за это
Грехи твои и самые злодейства
Простит тебе всевышний. — Так, Соррини!
Но если ты… тогда умру я! и к тебе
Придет моя страдальческая тень
И бледною рукой отгонит сон…
О пощади… клянусь молчать до гроба!..
Маргаритов. Нет, нет, прости меня! я сам не знаю, что говорю. Как же мне бродить по свету без тебя? Поди ко мне, я тебя прощу, будем мыкать горе вместе, вместе оплакивать новый
грех, твою слабость. О, нет, нет, я тебя не брошу! Мне самому страшно стало!.. Неужели я тебя
оставлю ему?.. Моту, пьянице…
—
Оставь про это, — сказала она. — Якая я тебе крестная? Никто тебя не крестил. И кто во всем этом виноват, — я не знаю и во всю жизнь не могла узнать: зробилось ли это от наших
грехов или, может быть, больше от Николиной велыкой московськой хитрости. Но вот идет персгудинский пан-отец с благочинным — сиди и ты здесь, — я всем все расскажу.
Сам чувствую, что в разум вхожу, а на сердце час от часу становится тяжелее, — только и говорю работникам: не
оставляйте, говорю, братцы, меня одного, я
грех сделаю, руки на себя наложу!..
— Что же, — возражаю я ему в свою очередь, — денежные средства? По-моему, ваши денежные средства вовсе недурны: жалованья вы получаете около трехсот рублей серебром, именье… хоть вы и расстроили его, но поустрой-те немного, и одной оброчной суммы будете получать около шестисот серебром; из этих денег я бы на вашем месте триста рублей
оставил матери: вам
грех и стыдно допускать жить ее в такой нужде, как жила она эти два года. Извините, я говорю прямо.
И отчего такой
грех с ними случился, что душу свою загубил, то есть бог его знает; только что бумагу эту
оставил, да и то я никак не соображу.
— Верно… Может, и в самом деле самоубийца! Так уж лучше я свою монетку при себе
оставлю. Ох,
грехи,
грехи! Дай мне тыщу рублей, и то б не согласился тут сидеть… Прощайте, братцы!
Предтеча взят именно в тот миг, когда, указавши на Спасителя перстом, произносит: «Се Агнец, взъемляй
грехи мира!» И вся толпа, не
оставляя выражений лиц своих, устремляется или глазом, или мыслию к Тому, на Которого указал пророк.